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做门徒的代价(新星版)

作者: 迪特里希·朋霍费尔
译者: 隗仁莲
出版社: 新星出版社
出版日期: 2012-06-01
开本: 32开
页数: 304
装帧: 平装
ISBN: 9787513304009
语种: 简体
国内/代购: 国内原版
简单介绍:
本书是德国基督教神学家朋霍费尔的代表作,表达了他的许多重要的神学观点,对基督徒的生活及可能遇到的问题进行了详尽深刻的指导和辨析,也体现了朋霍费尔作为以身殉道的现代圣徒毕生秉持的信念。
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《做门徒的代价》内容介绍

深度影响西方神学界的世纪杰作

二十世纪最具开拓性的基督教神学家

影响二战后西方思想界的神学著作

本书是德国基督教神学家朋霍费尔的代表作,表达了他的许多重要的神学观点,对基督徒的生活及可能遇到的问题进行了详尽深刻的指导和辨析,也体现了朋霍费尔作为以身殉道的现代圣徒毕生秉持的信念。

《做门徒的代价》作者介绍

迪特里希·朋霍费尔(Dietrich Bonhoeffer,1906-1945),是20世纪杰出的德国神学家。他的悲情人生和狱中神学,对二战后的基督教神学乃至整个西方产生了广泛影响。他的生死言行,宛如基督教的殉道史,被视为“现代的使徒行传”(尼布尔语)。

如需更多认识朋霍费尔,请读埃里克·梅塔萨斯的《朋霍费尔:牧师,殉道者,先知,间谍》或查尔斯·马什所著《陌生的荣耀:朋霍费尔的一生》,当然,您也可以读蕾娜特·温德的《力阻狂轮:朋霍费尔传》。

《做门徒的代价》书摘

当《 圣经 》说到追随耶稣时,它是在宣布一种门徒身份,这种门徒身份使人类从一切人为的教义中解放出来,从一切沉重的负担和压迫下解放出来,从各种折磨良心的焦虑与痛苦中解放出来。如果人们追随耶稣,他们就会摆脱自己的律法的沉重枷锁,而顺从于耶稣基督的慈祥的轭下。但这是否意味着我们无视祂的诫命的严肃性呢?绝对不是。我们只有完全理解祂的诫命和彻底成为门徒的呼召,才能达到完全的自由,才能享受到同耶稣的团契。只有专心致志聆听耶稣的诫命、驯服地委身于祂的轭下的人,才会发现自己的负担是轻松的,并且在这轻盈的压力下得到走正道的能力。而对于那些试图对抗的人来说,耶稣的诫命是沉重的,难以形容地沉重。但是对那些情愿服从的人来说,祂的轭是容易的,负担也是轻松的。“祂的诫命不是难守的”(约壹5:3)。耶稣的诫命不是一种精神上的休克疗法(spirtual shock treatment)。如果耶稣不给我们完成诫命的力量,祂就不会要求我们做任何事情。祂的诫命从不想毁灭生命,而是要培育生命,强化和治愈生命。

但是,还有一个困扰我们的问题:耶稣呼召人们做门徒,对今天的工人、商人、农民和士兵意味着什么呢?这不是要把我们的生活分成难以容忍的两部分——尘世的劳动者的生活和基督徒的生活吗?如果基督教意味着追随耶稣,那么,它不就成为少数人的,即一些宗教精英的宗教了吗?这不意味着抛弃社会的广大群众,是对弱者和穷人的成心轻视吗?但这种态度肯定是同耶稣博大的怜悯胸怀背道而驰的,因为耶稣来到税吏和罪人、软弱和贫穷的以及那些误入迷途和失去希望的人面前。跟随耶稣的人是少数还是多数?他独自一人死在十字架上。被祂的门徒抛弃。与祂同钉十字架的不是祂的追随者,而是两个杀人犯。然而,不管是仇敌还是信徒,是怀疑者还是懦夫,是辱骂者还是忠诚的追随者,他们都站在十字架下面。当时,祂的祈祷和宽恕是为了他们所有的人,为了他们所有的罪。上帝的怜悯和爱心甚至也在祂的仇敌中发挥作用。正是这同一个耶稣基督,祂不但用祂的恩典呼召我们追随祂,而且还用祂的恩典拯救在祂临死之际在十字架上嘲笑他的杀人犯。

如果我们响应做门徒的呼召,它将把我们带到什么地方呢?它要求我们做什么样的决定和舍弃呢?要回答这些问题,我们必须走到祂面前,因为,只有祂才知道问题的答案。只有那吩咐我们追随祂的耶稣基督才知道行程的终点。但我们的确知道,那将是一条充满无限仁慈的道路。做门徒就意味着欢乐。

在当今世界上,如果要在教会决定的狭窄道路上满有把握地行走,同时又要留在基督普遍的爱、上帝对软弱者和不信神者的忍耐、怜悯及“慈爱”(多3:4)的广阔空间之中,似乎是很难的。但是,无论如何,我们必须把这两者结合起来,否则,我们将会走世人的道路。但愿在我们认真地沿着做门徒的道路前进时,上帝会赐给我们欢乐。但愿我们能够对罪说“不”,对罪人说“是”。但愿我们能够抗拒仇敌,而把追求并赢得人的灵魂的福音话语传给他们。“凡劳苦担重担的人,可以到我这里来,我就使你们得安息。我心里柔和谦卑,你们当负我的轭,学我的样式,这样,你们心里就必得享安息。因为我的轭是容易的,我的担子是轻省的。”(太11:28以下)

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