以勒客服,若未及时回复,请电话联系我们0571-85178519客服1
 以勒客服,若未及时回复,请电话联系我们0571-85178519客服2

 平安!请联系我!淘宝旺旺

 若我们未及时回信,请电话

 联系我们:0571-85178519
 微信客服:13386501272
 短信交流:13386501272

 微信公众号:wx85178519

       扫一扫立即关注

 微信公众平台201411

关闭在线客服
我的购物车 批量购买 我的账户 优惠活动中心 订单查询 文章中心 帮助中心
您好,欢迎光临商城! 支付宝快捷登录 购物车共计商品 0合计 ¥0.00

商品分类

书籍
诗歌 生命造就
读经研经 神学教义
传福音/初信 少儿读物
婚恋辅导 亲子教育
人际沟通 祷告灵修
教会建造 敬拜赞美
传记见证 古典好书
学术研究 文学
医治释放 心理励志
历史/教会史 陶恕著作
巴刻 宾路易师母
唐崇平 陈终道
王国显著作 王明道先生
史祈生著作 宣信著作
滕近辉牧师 陈希曾著作
圣经导论系 国际释经系列
黄迦勒解经 江守道
查经材料 主日学相关
书籍展示
信仰三宝 教会工作
灵修讲道 生活婚姻
研经工具 神学研究
圣经注释 儿童书籍
赞美诗歌 信仰要道
信望爱丛书 中英文
豪华本 常用
工具
工艺礼品
NoirBELLE诺蓓乐天然乳木果油 书签背经卡
T恤文化衫 无框画
笔记本 贺卡
红包 2014年历日历
书法字画 索引标贴
经文杯 圣经包
福音笔 相框镜框
钥匙扣 手机挂绳
木雕 圣地工艺品
桌饰摆件 筷子
文具 胸针
化妆镜 木质十字架
木质梳子 木托板摆件
圣诞节礼品 母/父亲节
工艺礼品
电子数码
圣经播放器 点读笔/点读机
圣经手机
DVD/VCD/CD
神学课程 诗歌伴奏
诗歌CD/VCD 影视DVD
儿童/动画片 儿童诗歌
见证/讲道 歌谱/诗歌本
赠品区
100元以下赠品区 200元以内赠品区
200元以上赠品区 暂存产品
过期产品

浏览过的商品

   
 
货  号: 9787802543973
品  牌:
重  量:
库存数量: 12
浏览次数: 600 次
市场价格: ¥28.00
零 售 价: ¥28.00
优惠说明: 有9.8/9.5折优惠,具体请点击
会员价 [会员可见]
 
 

基督教文化学刊25:经文辩读

作者: 杨慧林 , 杨熙楠 , 罗秉祥
出版社: 宗教文化出版社
出版日期: 2011年6月1日
开本: 32开
版次: 1
页数: 303页
装帧: 平装
ISBN: 9787802543973
语种: 简体
国内/代购: 国内原版
简单介绍:
《基督教文化学刊(第25辑):经文辩读(2011春)》分为:道无常名:理论与经典解读、法浴水风:中国文化与基督教的对话、法流十道:汉语基督教研究史料研究、浑元之性:基督教思想家研究、镜观物色:基督教文化与文学研究五部分。
购买数量:
商品总价: ¥28.00
在Blog上展示这件商品 向朋友推荐
  • 详细说明
  • 商品咨询
  • 商品评论

编辑推荐

《基督教文化学刊(第25辑):经文辩读(2011春)》由中国人民大学基督教文化研究所主办,也是教育部人文社会科学重点研究基地中国人民大学佛教与宗教学理论研究所的所刊之一。

目录

编者絮语:读经之“辩” 
征稿启事暨匿名审稿制度说明 
一、道无常名:理论与经典解读 
“妇女坐着为搭模斯哭泣”:希伯来宗教 
与两河流域之地府游 
穿越爱的幻象——拉康读《会饮》 
解构正名(上) 
二、法浴水风:中国文化与基督教的对话 
《雅歌》与《诗经》的比较研究 
道家、道教对基督教的启发 
政治与德性:奥古斯丁与董仲舒的政治思想比较 
三、法流十道:汉语基督教研究史料研究 
1924年的全国主教会议与公教对华夏文化的评价 
“耶和华”的误释及其谱系学问题 
四、浑元之性:基督教思想家研究 
苦难·解救·信念——论默茨政治神学的核心意旨 
俄罗斯东正教的索菲亚神学传统及其形上学困境 
五、镜观物色:基督教文化与文学研究 
被禁止的“再现”——论让·吕克·南希的“再现”和“在场” 
后现代语境下的妇女主义圣经批评述评

文摘

版权页: 

 

此种依赖另一方而又必须压抑另一方的活动是海德格尔和德里达所欲解构的作为形而上学的西方哲学的典型活动。形而上学就活在此一根本性的“自相矛盾”之中。它追求成为可以解释一切者,无所不包者,绝对者,或至大无外者。其典型操作则是追寻和确定一能成为一切之根本基础者或最高统率者。这样的根本基础或最高统率,用海德格尔的话说,就是哲学(所寻求)的上帝。形而上学以为如此它即可以(将自身)成就为一不“自相矛盾”的绝对者。但如果任何绝对都不可能绝对,形而上学的这一解决矛盾的方式和努力就不无虚幻性。而它在如此活动之时,则必然既依赖而又压抑那同时使其成为可能与不可能的他者。而如果我们不想重复形而上学对根本性自相矛盾的任何虚幻“解决”,就必须首先真正接受根本性的自相矛盾。“无坚不穿”之矛与“元锐不当”之盾二者之间的“互相”矛盾,以及双方各自的“自相”矛盾,此种不可能有任何通常意义上之解决的根本矛盾,是一切有限的、可以解决的矛盾——对立与冲突——存身于其中的“自然环境”。只有在一个根本的自相矛盾“之中”,我们才有可能需要并发现对有限矛盾的有限解决,亦即,对付具体矛盾的策略性方法。而我们之必须面对有限矛盾,必须承担有限矛盾并试图解决,则是因为我们——作为需要具有某种程度的自我同一性者,或作为需要至少有限地“不自相矛盾”者——皆为有限性所限定,或皆有一死。那些可被相对“合法”地区分为“主要”与“次要”的矛盾,以及那些可在其中区分出“主要方面”与“次要方面’的矛盾,其实皆处于在通常意义上无可解决的根本性自相矛盾之中。而正因为根本性自相矛盾之中的矛盾无可解决,人,作为必然生活于其中者,作为必然要作为自相矛盾本身而生活者,才会产生想要解决一切矛盾的欲望。而正是由于此种必然会产生于根本性自相矛盾之中的“解决”欲望,才会有上述形而上学的典型操作。但是,解决矛盾的欲望必然指向一切矛盾的消除或结束。而“一切矛盾”的消除或结束也就是那欲解决一切矛盾之欲望的消除或结束,或欲望本身的结束,或生命本身的结束。但既然根本性的自相矛盾无可解决,想要解决不可解决者的欲望也就必然会产生并且不断地产生,而不会令人高兴或令人遗憾地结束。是以德里达才欲不断表明此种“形而上学欲望或冲动”之既为不可避免,亦为某种幻想或虚妄。因此,在他看来,问题不在于在此种根本性的“aporia”或“困境”中寻找虚幻的或自欺欺人的出路,而在于发现如何在此困境或此不可能之中坚持住或活下去的方式。

咨询商品吗?
您的昵称: *必填(注意请不要超过20个字符)
电子邮箱: *必填(注意请不要超过200个字符)
请在这里输入您要咨询的内容:*必填(注意请不要超过200个字符)
  • 用户名:
  • 密码:
  • 验证码:
  • 注册
如果你对此商品评价或分享经验,在此提交
您的昵称: *必填(注意请不要超过20个字符)
电子邮箱: *必填(注意请不要超过200个字符)
请在这里输入您要评论的内容:*必填(注意请不要超过200个字符)
  • 用户名:
  • 密码:
  • 验证码:
  • 注册
  • 相关商品
基督教文化译丛-圣经导读:按卷...
¥48.00请登录
到那流奶与蜜的地方-约书亚记查...
¥25.00请登录
诗歌书智慧文学解读
¥40.00请登录
出埃及记释义
¥34.80请登录
圣经阅读指南:新约
¥58.00请登录
天道圣经注释(国内版)-腓立比...
¥45.00请登录
新手指南
注册新用户
网站订购流程
会员制度
如何付款/退款
支付方式
送货方式及费率
特色服务
海外代购
教会代购
Overseas Purchase
售后服务
退换货政策
退换货流程
退款说明
帮助中心
我们的工作时间
联系我们
常见热点问题
    电话:0571-85178519 传真:0571-85178506
 书房地址:杭州建国北路393号    邮编:310003
>>>>>>>>>>>>>
出版社经营许可证
>>>>>>>>>>>>>
>>>>>>>>>>>>>
以勒书房淘宝店

查看以勒书房地理位置(地图)

Powered by Hishop5.4.2 © 2002 - 2011

Inc.