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敬虔的丈夫-做合他心意的带领者

作者: [美]斯图尔特·斯科特(Stuart Scott)
译者: 郑方杰 杨小隆
出版社: 华夏出版社
出版日期: 2015年3月
开本: 16开
版次: 1
页数: 324页;176千字
装帧: 平装
ISBN: 9787508082769
语种: 简体
国内/代购: 国内原版
简单介绍:
虽然上帝设立婚姻的时候,让妻子做丈夫的帮助者,但圣经中关于丈夫爱妻子的话题反而更多。上帝要求丈夫像基督爱教会那样,爱护和带领妻子。如何能做到呢?我们当舍弃己意,定睛基督,在认识、责任和心志方面,不断地省察、操练、更新自己,深入理解和效法基督的爱,逐渐成为敬虔的丈夫。
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《敬虔的丈夫》推荐辞

在近40年的事奉生涯中,我辅导过许多在婚姻和家庭上遇到严重问题的夫妻。我认为,丈夫能否成功地担负起属灵领袖的责任,是家庭矛盾能否化解的关键。

——约翰·麦克阿瑟牧师,著有《布衣圣徒》、《圣诞礼物》等书

家庭是一个男人最重要的服务领域,同时也是最难、最容易被忽视的领域。相信对于大多数男人来说,做丈夫并不是一件轻松的事,他们需要明白自己的角色及其意义,明白自己肩负的责任,明确自己立定心志要实现的目标,重要的是,还需要认识到自己的软弱、骄傲和自私。这本书帮助男人省察自己的内心,着重强调男人的行为和品格,希望他们在生活中依照上帝的教导,不断地操练自己“学像基督”。若能如此行,做丈夫的就是在与上帝同工,参与了属神婚姻的建造,更具体地说,成了有神形象的良人。本书也适合未婚男性阅读,预备自己成为一个好男人、好丈夫,成为未来妻子的祝福。

——本书编辑

《敬虔的丈夫》出版说明

既然“神设立婚姻之初就想到了耶稣救赎的福音”,既然神要求丈夫像基督爱教会那样,爱自己的妻子,妻子要像教会顺服基督那样,顺服自己的丈夫,我们就要在生活中切实地体现这些话语的真意。《敬虔的丈夫》和《贤德的妻子》帮助我们在生活的点滴之处活出我们所认同的真理。

世界上最远的路是从心到手的距离,我们在心里认同真理,不一定在现实生活中就能体现出来。丈夫在知识上、心里知道要爱妻子,但在生活中却因为错误的动机、骄傲而行不出来;妻子也知道要顺服丈夫,但在具体事情上却因自私、苦毒而裹足不前。

《敬虔的丈夫》、《贤德的妻子》犹如一把两刃的剑,在具体事情上剖析我们错误的想法,并告诉我们合乎圣经的想法及相应的圣经支持。让我们从基督的福音着眼,从生活的细微之处入手,“脱去”老我的想法,“披戴”基督的意念。

保罗·华许(Paul Washer)牧师在《夫妻之道》的讲道中说道:“我给大家推荐两本书,一本是斯图尔特·斯科特写的《敬虔的丈夫》,一本是玛莎·佩斯写的《贤德的妻子》。这两本书都说到我们婚姻中最大的问题就是没有活出基督的样式,值得翻译出版。”

感恩的是,这两本书终于出版了。

《敬虔的丈夫》内容简介

《敬虔的丈夫》的英文名是Exemplary Husband,意思是“榜样丈夫”,这个书名有两个含义:一方面是说,做丈夫的要致力于效法我们纯全的榜样——耶稣基督,要在生活中不断自我更新,从而成为他日趋完美的复制品。另一方面,当丈夫逐渐有基督的样式时,就会成为周围人效仿的榜样,正如经上所说“你们该效法我,像我效法基督一样”。成为榜样的唯一方法就是定睛基督,操练自己。

这本书从以下四个方面阐述了基督徒丈夫该如何效法基督,带领和爱护妻子。第一,敬虔丈夫的情理,包括丈夫对神、罪、人际关系、婚姻及自己角色的认识;第二,敬虔丈夫的责任,其中包括丈夫爱妻子、与妻子建立亲密关系、在家中担任领导和管家的责任;第三,敬虔丈夫的心志,其中包括丈夫决心谦卑服侍、体贴妻子,改善沟通,化解冲突;第四,敬虔丈夫的悔改,其中包括丈夫从怒气、情欲、焦虑和恐惧中悔改。

这本书有以下几个特点:

1、这是一本完全扎根在神话语上的书。帮助你从圣经的角度审视自己作为丈夫的角色、责任、心志,并帮助你省察自己的罪。

2、这本书并没有提供太多的现学现用的技巧,而是着重强调男人的行为和品格。丈夫们可以在生活中依照神的教导,不断地操练自己“学像基督”带领家人。

3、这本书适合小组学习。例如弟兄小组或丈夫小组。大家可以就某一个话题(例如如何体贴妻子,如何谦卑服侍家人等)深入进行讨论。

4、这本书适合夫妻一起学习。夫妻可以根据眼下所面临的的某个问题一起有针对性地学习讨论,深入理解神对各自的心意。妻子可以使用本书的姊妹篇《贤德的妻子》。

5、这本书适合单身弟兄学习。书中大部分内容是关于如何过合乎圣经的生活,做一个敬虔的男人,在生活的方方面面战胜罪荣耀神,因此,单身弟兄可以学习此书预备自己承担更大的责任。

《敬虔的丈夫》作者简介

斯图尔特·斯科特(Stuart Scott)博士现任美国南方浸信会神学院副教授,同时担任国家圣经辅导协会(NANC)董事会成员。他有30多年的教牧辅导经验,其中有9年在约翰·麦克阿瑟牧师创办的太阳谷恩典社区教会担任婚姻家庭事工的牧师。斯科特博士还是一位广受读者欢迎的作者,作品包括《从骄傲到谦卑》、《沟通与化解冲突》等。他与妻子桑德拉结婚30年,育有两子。

一次和妻子的一次剧烈争吵,让作者看到自己并没有如所说那样,像基督爱教会那样用牺牲的爱去爱她,他给予妻子的爱不过是举手之劳或在人前做秀。他意识到虽然自己一直相信“二人要成为一体”,但实际上他就是全部。仿佛像受到先知拿单的谴责一样,他看到了他的自私,看到了他缺乏基督徒应有的品格,并以此为突破点重新省察自己。这本书就是作者不断省察自己所结出的果子。

《敬虔的丈夫》目录

前言 

第一部分 敬虔丈夫的情理

  • 第一章 丈夫对自己现状的认识 
  • 第二章 丈夫对神的认识
  • 第三章 丈夫对人性与罪的认识
  • 第四章 丈夫对人际关系的认识
  • 第五章 丈夫对婚姻的认识
  • 第六章 丈夫对自身角色的认识

第二部分 敬虔丈夫的责任

  • 第七章 丈夫敬拜基督的责任
  • 第八章 丈夫爱的责任
  • 第九章 丈夫的领导责任(一)
  • 第十章 丈夫的领导责任(二)
  • 第十一章 丈夫对亲密关系的责任
  • 第十二章 丈夫的管家职分

第三部分 敬虔丈夫的决心

  • 第十三章 丈夫决心要谦卑服侍
  • 第十四章 丈夫决心要体贴妻子
  • 第十五章 丈夫决心帮助妻子对付罪
  • 第十六章 丈夫决心改善沟通
  • 第十七章 丈夫决心化解冲突

第四部分 敬虔丈夫的懊悔

  • 第十八章 丈夫为怒气懊悔
  • 第十九章 丈夫为忧虑和恐惧懊悔
  • 第二十章 丈夫为情欲懊悔
  • 第二十一章 知行合一

附录一 夺回心思意念

附录二 神改变我们的过程

附录三 神在圣经中列出的各种关系

附录四 每日提醒:如何彼此相待

附录五 圣经中关于离婚和再婚

附录六 带领职分工作检查表(双周/月)

附录七 人不是受害者

附录八 合乎圣经的决策

《敬虔的丈夫》书摘

错误的爱情观

在我们所处的时代,“爱”这个字用得很滥。我们说自己爱吃这种食物,爱看那部电影;我们爱这项运动或者爱那个女人的长相。在这片轻浮的嘈杂声中,我们又对妻子说:“我爱你。”难怪这句话在现今的婚姻中的分量愈来愈轻了。

对丈夫来说,爱这个概念要有超凡脱俗的意义。所以,他必须努力理解并效法神的圣爱。遗憾的是,我们耳中充斥的全都是世俗之爱。若没有被神的真理光照,若不晓得神关于爱的教导,我们对爱的理解也必然是狭隘、扭曲的。

1.错把浪漫的感觉当作爱。

浪漫的感觉来了又去,时断时续,真爱则是不变的承诺。浪漫的感觉通常基于对表面事物的渴求或不切实际的迷恋。真爱虽然也会带来浪漫的感觉,但浪漫的感觉却不一定是神真爱的标志。(林前13:7)

2.错把身体的吸引当作爱。

因一个人的外表而产生的欣赏、欲望和激情都不是真爱。你喜欢一个人的长相或被某个人的身体所吸引,并不意味着你爱她们。这些感受都不过是私欲的产物。当丈夫的“爱”很大程度上只基于肉体吸引时,他跟妻子的关系就会出现很大问题,因妻子的相貌总会随着时间、生活事件或体重增加而发生重大变化。(撒上16:7)

3.错把性当作爱。

在当今的社会,成为一个“超级情人”只意味着一件事——擅长性事。许多人认为爱只不过是性的代名词。一如身体的吸引,性行为也有可能被降格为个人私欲的满足。实际上,甘愿满足配偶的性欲则是对彼此之间早已存在的、委身的爱的表达。虽然在婚姻中,性与爱紧密相连,但性决不等同于爱。(弗5:2-3;来13:4)

4.错把需要当作爱。

对一些人来说,一种强烈的需求感也会让自己被另一个人吸引。这样的人觉得,若生活中缺少了这份关系就活不了。两个人一想起不定哪天会失去这份情,就痛不欲生。在这种情况下,他们是在期待从爱人身上得到自己急切想要得到的东西。这种需求感里更多的是自私而不是爱。想要得到,与爱别人,本不是一回事。(林前13:5下)

5.错把自己得益处当作爱。

还有一些人,他们或许没有如此强烈的个人需要,但认为自己坠入爱河是因为从对方身上得到了很大的益处。当他们说“我爱你”时,真正的意思是“我喜欢你为我所做的这一切”。如果这样的人从没认识或经历过圣经中所启示的爱,他们或许一生都不会意识到自己的自私。有一种机会能让这种“爱”昭然若揭,那就是当他从对方身上获得的利益减少甚至消失以后,看看他的反应如何。(林前13:5下)

6.错把甜言蜜语当作爱。

有些人是说情话的专家,但他们从不付出爱的行动。他们觉得能说出爱才是关键。他们说“我爱你”的时候毫不迟疑,说过之后却不断地做出满足自己的私欲、毫不体贴别人的选择。他们经常是言行不一的。这绝不是神的爱。(罗5:8)

7.错把只做不说当作爱。

这种扭曲的爱在各种谬误中最接近真爱,但仍有可能不是爱。情况可能是这样:他们有真正的委身,正确认识到爱是为对方着想,但唯独不愿意用言语表达。如果一个人的行为背后掩藏着自私的动机,那么这些行为与真爱就没有一点关系,但若是问题出在这个人羞于谈情说爱的话,那他就需要不断地练习,一直到不再害羞为止。(林前13:3)

有些人认为,凡有可能导致他人伤心失望的事,都不是出于爱的行为。这种观点是错误的,会让人错失爱的很多重要方面,如爱中的保护、彼此坦诚、相互劝诫及责任义务。持有这种错误观点的人患得患失,想方设法让自己的另一半保持快乐,却并不在意对方能否得到最大的益处。他们这样做的原因之一是,比起关心自己的另一半,他们其实更关心自己,唯恐自己在做正确事的过程中失去什么。(箴27:5-6;弗4:15)

8.错把“坠入情网”当作爱。

“坠入情网”不是一个圣经词汇。神始终指教我们:爱是委身,是选择,是行动,而不是一种状态。“坠入情网”往往指一种状态,意味着一个人可以深陷于这种状态中,自然有一天也可以离开这种状态。世上有些事,人们是可以选择先投入又退出的,但真爱不在此例。

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